《易經(jīng)》被納入國考，被世界逐漸承認(rèn)的國學(xué)

2018-12-29 11:03:33 查看評論

近日，新聞發(fā)布“2019年度國考筆試今天舉行，《易經(jīng)》冷知識成為考題”引起眾多網(wǎng)友的關(guān)注和討論。有部分網(wǎng)友發(fā)出“當(dāng)公務(wù)員還要學(xué)學(xué)算卦”等類似調(diào)侃。但大部分網(wǎng)友則認(rèn)為“肯定要考，中國人連《易經(jīng)》都不懂，做什么干部”、“《易經(jīng)》是中華文化的源頭，被列為群經(jīng)之首，早該考了！”，考《易經(jīng)》是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，此舉值得點(diǎn)贊。國考作為招考中央國家機(jī)關(guān)的工作人員的方式，為什么會將《易經(jīng)》列為考試范圍？《易經(jīng)》到底是一本怎樣的書籍？

我們追溯古人對《易經(jīng)》的評價(jià)，發(fā)現(xiàn)有兩個代表性的看法。初唐宰相虞世南說：“不學(xué)易不可為將相。”“將相”就是將軍、宰相。藥圣孫思邈說：“不學(xué)易不足以言太醫(yī)。”“太醫(yī)”是古代醫(yī)術(shù)最高者的稱謂?？梢?，在軍事、政治、醫(yī)學(xué)三個不同領(lǐng)域，都把《易經(jīng)》當(dāng)作最高學(xué)問。近代，科學(xué)家錢學(xué)森把《易經(jīng)》稱為“科學(xué)的經(jīng)典”。日本明治維新時組閣的原則是：“不知《易》者，不得入閣。”德國哲學(xué)家黑格爾承認(rèn)他的正反合辯證邏輯定律來自《易經(jīng)》的啟發(fā)。然而，即使到現(xiàn)在，仍然有很多人以為《易經(jīng)》是一本占卜算命的書。許多人對《易經(jīng)》的認(rèn)知都停留在“占卜”上。 “易治圣賢，不治匹夫，治百世，而不治一世”。從本質(zhì)上看，《易經(jīng)》是一部探索宇宙人生規(guī)律的典籍，它以別具哲學(xué)思維的方式，揭示了萬物變化、未來事態(tài)發(fā)展的規(guī)律，中國乃至世界各門學(xué)科都可以從中找到源頭。《易經(jīng)》中的六十四卦，就是解決人生的64種問題的六十四組密碼。在生活中，其實(shí)許多錯誤可以提前規(guī)避，許多彎路可以提前避免，只是從小到大，我們并沒有機(jī)會去學(xué)習(xí)?！兑捉?jīng)》就是這樣一本指導(dǎo)人生、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的人生指南。乾卦告訴我們?nèi)松拿恳浑A段該如何定位，坤卦指導(dǎo)我們學(xué)會承載力，屯卦告訴我們創(chuàng)業(yè)的智慧，明夷卦告知我們?nèi)绾味冗^黑暗與挫折，家人卦告訴我們?nèi)绾沃卫砑彝?hellip;… 《易經(jīng)》的智慧小到指導(dǎo)人的行為舉止，大到治理國家。《易經(jīng)》六十四卦圖圖

《易經(jīng)》的陰陽思維，告訴我們物極必反，為人處世要剛?cè)峤Y(jié)合。《易經(jīng)》的“天、地、人”三才思維，廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代企業(yè)管理中。《易經(jīng)》的五行思維，對人體健康養(yǎng)生、中醫(yī)的發(fā)展、中國建筑學(xué)起到極大的啟示作用?！兑捉?jīng)》的八卦，推演出六十四卦，詮釋了宇宙天地萬物的自然規(guī)律。《易經(jīng)》陰陽

宋代朱熹說：“《易》本卜筮之書。”許多人對《易經(jīng)》的認(rèn)知都停留在“占卜”上?！兑捉?jīng)》究竟是不是占卜的書？如果不是，它又是一本什么樣的書。《易經(jīng)》的智慧小到指導(dǎo)人的言行舉止，大到治理國家。近日，“法國暴亂”的消息在各個平臺相繼出現(xiàn)。引發(fā)暴亂的最后一根稻草是馬克龍決定繼續(xù)抬高法國的柴油和汽油稅。正如這次因環(huán)保而繼續(xù)提高油稅的舉措，馬克龍只是改革太猴急，對低收入者沒有采取對應(yīng)的解決措施，讓他們無路可走，才造成如今的困局。《易經(jīng)》中說“苦節(jié)不可貞，其道窮也。”物極必反，不管做什么事情，哪怕我們的初心再正確，但如果行為太過，最終都會以失敗告終。“當(dāng)位以節(jié)，中正以通”，唯有居于適當(dāng)?shù)奈恢枚芄?jié)制，用中正之道來指導(dǎo)我們的行動，這樣做事情才會暢通無阻。生活中，許多錯誤可以提前規(guī)避，只是從小到大，我們并沒有機(jī)會去學(xué)習(xí)。《易經(jīng)》正好是這樣一本可以指導(dǎo)人生，是幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的人生指南。